Santuario Maria SS Della Libera C.Da Villa Torre Comune di Ortona (Ch)

SITO CHIUSO

2011-12-05T12:06:00.000-08:00

IL SOTTOSCRITTO TATONE MASSIMO AMMINISTRATORE DI QUESTO SITO COMUNICA CHE NON CI SARANNO PIÙ AGGIORNAMENTI E VIDEO IN MERITO A FESTE RICORRENZE ECC..

QUESTO SITO SARA' SOLO A CARATTERE DI CONOSCENZA DEL NOSTRO SANTUARIO.

AVVISO

2011-11-27T04:45:00.000-08:00

A CAUSA DELLE VARIE CRITICHE AVVENUTE SU QUESTO SITO, COME AMMINISTRATORE MI VEDO COSTRETTO A CHIUDERE I COMMENTI.

VI CHIEDO CORTESEMENTE DI EVITARE COMMENTI OFFENSIVI, VISTO CHE QUESTO SITO è UN SITO RELIGIOSO.

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VI CHIEDO CHE SU QUESTO SITO CI SIA SOLO SILENZIO E PREGHIERA.

GRAZIE.....IN FEDE TATONE MASSIMO

OROLOGIO

2011-11-26T08:27:00.000-08:00

OGGI è STATO SISTEMATO L'OROLOGIO AL SANTUARIO MARIA SS DELLA LIBERA...DONATO DA ADRIO MOSCONE...IL COMITATO FESTE ROBERTO,ENZO,NICOLA,HANNO PROVVEDUTO ALLA SISTEMAZIONE E ALL'ACQUISTO DELL'INGRANAGGIO

FESTA MADONNA DELLA LIBERA 21/11/2011

2011-11-22T10:25:00.000-08:00

PROGRAMMA FESTA MADONNA DELLA LIBERA

2011-11-20T08:54:00.000-08:00

PROGRAMMA DEFINITIVO
FESTA MADONNA DELLA LIBERA

LUNEDÌ 21 NOVEMBRE 2011

SANTE MESSE MATTINA:
MATTINA ORE 8,9,10,11

( DOPO LA SANTA MESSA DELLE ORE 11 SANTA PROCESSIONE PER IL PAESE PRESENTE MONS. CIPOLLONE)

POMERIGGIO:ORE 15,16,17,18,19

FESTA

2011-11-07T15:30:00.000-08:00

FESTA MARIA SS DELLA LIBERA

GIORNO 21 NOVEMBRE 2011

ATTENZIONE GIORNO 19 NOVEMBRE 2011

SOSPESO L'ESPOSIZIONE DELL'INDULGENZA

SARA' ESPOSTO GIORNO 20 NOVEMBRE 2011

A ROSA

2011-10-16T07:16:00.000-07:00

MADONNA DELLA LIBERA...ACCOGLI VICINO A TE LA NOSTRA CARA E AMATA...ROSA VEGLIA CON LEI DA LASSÙ SULLA SUA FAMIGLIA...OGGI SIGNORE IL TUO GIARDINO SI UNISCE UN FIORE PIÙ BELLO....CIAO ROSA...

MARIA SS DELLA LIBERA RISTRUTTURATA E RIENTRATA AL SANTUARIO A FINE MAGGIO 2011

2011-09-25T05:48:00.000-07:00

Madonna de La Salette 19 settembre 1846

2011-09-18T12:11:00.000-07:00

La Madonna lungo i secoli è apparsa molte volte, lasciando messaggi, incitando alla preghiera ed al pentimento dei peccati. Per lo più Essa è apparsa a veggenti o persone di umili condizioni e di animo innocente, quasi a garanzia della veridicità degli eventi che si verificavano; così fu per l’apparizione nel 1531 di Guadalupe in Messico a s. Juan Diego Cuauhtiotatzin, un indio analfabeta; a Lourdes nel 1858 a s. Bernadette Soubirous; a Fatima nel 1917 ai tre pastorelli Giacinta, Francesco e Lucia, per citarne alcune fra le più famose.
Ma dodici anni prima delle apparizioni di Lourdes, così conosciute nel mondo, la Madonna era già apparsa nella stessa Francia a La Salette, località del dipartimento dell’Isère, nel cuore del circo delle Alpi francesi, in cui scorre il fiume Drac, a circa 1800 metri di altezza.
E come succederà in seguito per altre apparizioni, la Madonna si incontra anche qui con due pastorelli, Mélanie Calvat di circa 15 anni e Maximin Giraud di 11 anni; nessuno dei due era mai andato a scuola, né al catechismo; non sapevano né leggere né scrivere; molto poveri economicamente, sia di cultura, sia di affetti.
Melania Calvat viveva presso i contadini dei dintorni di Corps, paese in cui era nata il 7 novembre 1831, collocata a servizio come pastorella, ritorna in famiglia solo nell’inverno, quando si soffre la fame e il freddo; per questo è di carattere introverso, timida e chiusa, di poche parole, rispondeva molte volte solo con dei si o dei no.
Massimino Giraud anch’egli nato a Corps il 26 agosto 1835 è molto vivace, sempre a correre con il cane e la capretta, stà volentieri fuori casa lontano dalla matrigna, giacché è orfano di madre da quando aveva 17 mesi. Verso la metà di settembre del 1846, un contadino delle alture Ablandins, Pietro Selme ha il suo pastorello ammalato e quindi scende a Corps dal suo amico Germano Giraud a chiedere in prestito per alcuni giorni il figlio Maximin, che gli viene concesso, nonostante che il padre dica che il ragazzo è troppo distratto per fare il pastore.
Così il 14 settembre il piccolo Massimino è sulle alture degli Ablandins; dal 17 settembre conosce sui pascoli Mélanie Calvat, con la quale tenta di chiacchierare, anche se la ragazza non ne ha voglia; comunque scoperto che sono nativi entrambi di Corps, decidono di venire il giorno seguente sullo stesso pascolo.
Quindi il sabato 19 settembre 1846 salgono di buon’ora i versanti del monte Planeau, al di sopra del villaggio di La Salette, guidando ognuno quattro mucche a pascolare. Segue così una mattinata calma di pascolo, a mezzogiorno al suono dell’Angelus della campana del villaggio sottostante, fanno colazione con pane e formaggio e acqua fresca della cosiddetta “fontana degli uomini” per distinguerla da quella per le bestie; sono raggiunti da altri pastorelli che controllano altri bovini più giù, dopo la colazione si dividono di nuovo e Melania e Massimino attraversato un ruscello, contrariamente alle loro abitudini, si stendono sull’erba al tepore del sole di fine estate e si assopiscono.
Svegliatosi di botto con il pensiero delle mucche che si erano allontanate, le ritrovano nell’altro versante e cominciano la discesa; a metà strada presso una piccola sorgente Melania per prima vede su un mucchio di pietre un globo di fuoco “come se il sole fosse caduto lì” e lo indica a Massimino.
Impauriti si avvicinano al globo e una donna vi appare seduta con la testa fra le mani, i gomiti sulle ginocchia, profondamente triste. La Bella Signora si alza e parlando in francese dice loro: “Avvicinatevi figli miei, non abbiate paura; sono qui per narrarvi una grande notizia”, rincuorati essi si avvicinano e vedono che sta piangendo; è alta, luminosa, veste come le donne del luogo con lunga tunica, grande grembiule alla vita, uno scialle incrociato e annodato dietro, una cuffia da contadina:
Ha delle rose che la incoronano la testa, orlano il suo scialle e i suoi calzari; sulla fronte splende una luce simile ad un diadema; sulle spalle ha una lunga catena, un’altra catenina trattiene sul petto un crocifisso sfavillante sui cui lati vi è un martello e una tenaglia.
I due pastorelli raccontano in seguito ai loro interlocutori, inquirenti o semplici pellegrini, che la Signora piangeva per tutto il tempo che parlò loro e sostanzialmente con piccole sfumature essi, insieme o separatamente, riferiscono le stesse parole del messaggio della Signora, che è bene ricordare, essi non riconobbero in quel momento come la Madonna.
La Vergine parlò molto in questa unica apparizione a La Salette, le frasi dette hanno tutte un significato, che si è in seguito cercato di capire e chiarire nella loro sostanza di messaggio salvifico, cita oltre a problemi generali, mondiali, anche episodi locali, con riferimenti personali ad episodi della famiglia di Massimino, si esprime in francese ma anche nel dialetto di Corps, parlato dai ragazzi; fa riferimento ad esempi di vita dei campi agricoli.
Non è possibile riportare in questo breve spazio tutto il messaggio e la sua necessaria interpretazione, ne citiamo solo alcuni brani: “Se il mio popolo non vuole sottomettersi, sono costretta a lasciare libero il braccio di mio Figlio. Esso è così forte e così pesante che non posso più trattenerlo”; “Da quanto tempo soffro per voi!”; “Se voglio che mio Figlio non vi abbandoni, sono incaricata di pregarlo incessantemente e voi non ci fate caso. Per quanto pregherete e farete, mai potrete compensare la pena che mi sono presa per voi”; “Vi ho dato sei giorni per lavorare, mi sono riservato il settimo e non me lo volete concedere. È questo che appesantisce tanto il braccio di mio Figlio”; “ E anche quelli che guidano i carri non sanno che bestemmiare il nome di mio Figlio. Queste sono le due cose che tanto appesantiscono il braccio di mio Figlio”.
Poi parla separatamente ai due ragazzi, in modo che solo uno riesce ad ascoltarla; alla fine Ella oltrepassa il ruscello e inizia a salire il versante opposto e senza più voltarsi dice: “Andiamo figli miei, fatelo conoscere a tutto il mio popolo”, e giunta sulla cima del colle, seguita dai ragazzi, s’innalza da terra e man mano sparisce, lasciando stupefatti i due pastorelli.
Scesi alle loro cascine dove lavoravano, essi raccontano l’incontro con la bella Signora per giustificare anche il ritardo nel tornare; l’indomani domenica, scendono dal Parroco a raccontargli l’incontro, il parroco intuisce e si commuove nella predica domenicale; il sindaco informato, per tutta la sera cercherà di far ritrattare Melania, promettendo, minacciando, ma lei risponde “la Signora mi ha detto di dirlo e lo dirò”; il sindaco di La Salette scende anche a Corps da Massimino, nel frattempo rientrato in famiglia e può constatare che il racconto del candido ragazzo corrisponde a quello di Melania.
La sera stessa, i datori di lavoro dei ragazzi, con un loro vicino hanno la felice idea di mettere per iscritto, sotto dettatura di Melania, le parole della Vergine, che grazie a loro diventerà il primo documento scritto all’indomani dell’Apparizione, e che viene controfirmato da loro tre.
Rapidamente la notizia si diffonde, arrivano giornalisti, funzionari, inquirenti inviati dal vescovo di Grenoble, cui spetta di diritto pronunciarsi sul fatto avvenuto nella sua Diocesi. Nonostante che il vescovo sia convinto della verità di quanto accaduto e dell’incapacità di ingannare dei due pastorelli, egli nomina una commissione d’inchiesta, i ragazzi vengono ripetutamente ascoltati, si prendono informazioni, si dà libertà di parola ai contraddittori; solo dopo cinque anni d’indagini, il 19 settembre 1851, mons. Filiberto de Bruillard vescovo di Grenoble, pubblica finalmente il suo Decreto.
“Noi dichiariamo che l’Apparizione della Madonna a due pastorelli, il 19 settembre 1846, su una montagna della catena delle Alpi, situata nella parrocchia de La Salette, vicaria foranea di Corps, reca in se stessa tutti i caratteri della verità ed i fedeli hanno fondate ragioni per crederla indubitabile e certa”.
Inoltre il 1° maggio 1852 mons. de Bruillard annuncia con lettera ufficiale la costruzione di un santuario sul luogo e la fondazione di un corpo di missionari diocesani per l’assistenza spirituale dei pellegrini e che si chiameranno “Missionari di Nostra Signora de La Salette”.
Il 19 settembre 1855 il nuovo vescovo di Grenoble, riassumeva così la situazione: “ La missione dei fanciulli è terminata, comincia quella della Chiesa”.
La Vergine Maria non è venuta a La Salette per insegnarci qualcosa di nuovo. È venuta per manifestare la presenza, nel nostro mondo e nella nostra vita, della forza di salvezza che è in Cristo Gesù: viene a supplicarci in lacrime a farci caso. Questa è la base del suo intervento. Le lacrime di Maria sono i segni della sua impotenza di fronte alla nostra libertà, allorché rifiutiamo la salvezza che ci è proposta. Sono nel contempo i segni del suo amore, l’estremo argomento di una madre che ha solo i suoi occhi per piangere, per commuovere i nostri cuori induriti. (Padre Roger Castel, MS)
Il 2 febbraio 1858 i primi sei sacerdoti “Missionari di N. S. de La Salette” pronunciano i primi voti e da quel giorno la Congregazione cresciuta di numero si espande in tutto il mondo, modellando la sua organizzazione di Comunità religiosa con l’opera illuminata di padre Silvano-Maria Giraud, coadiuvato da altri uomini di valore.
Si sono aperte Chiese e Case di spiritualità mariana e sociali in tante Nazioni in cui sono presenti i ‘Missionari’ coadiuvati dal ramo femminile delle “Suore di Nostra Signora de La Salette” che comprende dal 1955, i primi due movimenti religiosi salettini sorti nei primi anni dopo l’apparizione e all’inizio del Novecento: le ‘Religiose Riparatrici’ e le Suore ‘Missionarie di N. S. de La Salette’.
Infine sul luogo dell’Apparizione, a 1800 metri sorse dal 1861 al 1879 una basilica in stile neoromanico, gestita dalla ’Associazione dei Pellegrini de La Salette’, affidata loro insieme al complesso ricettivo, dalla diocesi di Grenoble. I Missionari e le Suore di N. S. de La Salette ne assicurano la funzionalità e la spiritualità, essendo questa ormai la loro culla e Casa Madre.
I due pastorelli primi testimoni del Messaggio di Maria non ebbero una vita felice, furono sottoposti singolarmente ad interrogatori, a volte creduti a volte no; Maximin Giraud nei tre anni successivi, perse il padre, la matrigna e il fratellastro; venne accusato di fosco bugiardo, perfino dal collaboratore del santo Curato d’Ars; viaggiò molto, andò in collegio e in seminario; fu seminarista, poi impegnato in un ospizio, studente in medicina, bocciato alla laurea, lavorò in farmacia, si arruolò come zuavo pontificio, dopo poco tempo si dimise. Venne sfruttata la sua notorietà da un mercante di liquori che lo fa suo socio; a 39 anni torna a La Salette nel 1874, rifà per l’ultima volta, davanti ad un grande uditorio, il racconto della visione mariana.
La sera del 1° marzo 1875 muore, il suo corpo riposa nel cimitero di Corps, ma il suo cuore è nella basilica di La Salette, vicino all’organo come da suo desiderio.
Mélanie Calvat invece rimane quattro anni presso le Suore della Provvidenza a Corps, ha poca memoria e poca attitudine allo studio, diventata oggetto di attenzioni e premure dei visitatori, ella si vincola troppo al suo modo di vedere, al punto che il vescovo non le concede di ammetterla ai voti. Dando ascolto a persone sbagliate, imbevute di profezie popolari e di teorie pseudo mistiche apocalittiche, ne resterà segnata per tutta la vita, prende a fare profezie che lei ricollega all’Apparizione, però sconfessata dal vescovo.
Pilotata dal talento di un Léon Bloy crea una corrente di pensiero che si richiama a La Salette, che non ha nulla a che vedere praticamente, con le verità di fede della Chiesa richiamate dalla Vergine, abbandonandosi al dominio sterile delle fantasie.
Entra ed esce da vari conventi in alcune Nazioni europee, poi si stabilisce a Castellammare di Stabia (Na) per 17 anni, scrivendo i suoi “segreti”, cercando di fondare un’Istituzione anche negli anni successivi quando ritorna in Francia. Nel 1892 è di nuovo in Italia, a Lecce poi in Sicilia, scrive un’autobiografia piuttosto romanzata dove s’inventa una infanzia straordinaria, ma quando va pellegrina a La Salette il 18 e 19 settembre 1902, il suo racconto ritrova la semplicità e la lucidità della prima volta, conforme a quello di Maximin. Ritornata in Italia muore a 73 anni ad Altamura (Bari) il 14 dicembre 1904; il suo corpo, al termine di tanto vagabondare riposa in questa città in un convento di suore, sulla sua tomba un bassorilievo presenta la Madonna che accoglie in cielo la pastorella de La Salette, che pur avendo vissuta una vita difficile e povera, era rimasta sempre fedele e devota alla sua prima testimonianza.
Maggiori notizie, sul Messaggio della Madonna, sulle interpretazioni delle parole e dei simboli dell’Apparizione, come per tutte le attività del Santuario e delle Congregazioni religiose, si possono chiedere a: ‘Missionari de La Salette’ - Via Andersen, 15 - 00168 Roma

MADONNA DE LA SALETTE

2011-09-18T03:34:00.000-07:00

Questa sera alle ore 18 dal lontano dopo guerra grazie a don Gregorio si festeggia la Madonna de La Salette...dopo la santa messa ci sarà un piccolo percorso in piazza...

FESTA DI SAN LORENZO 10 AGOSTO 2011

2011-08-12T08:38:00.000-07:00

FESTA DEL PELLEGRINO 9 LUGLIO 2011

2011-07-10T14:20:00.000-07:00

RITORNO MADONNA DELLA LIBERA

2011-06-08T14:14:00.000-07:00

venerdì santo a Ortona

2011-04-23T05:35:00.000-07:00

PER ASCOLTARE IL VIDEO ESCLUDERE IL SOTTOFONDO MUSICALE....GRAZIE

PICCOLI FRAMMENTI DE LA PASSIONE DI CRISTO PAROCCHIA VILLA SAN LEONARDO

2011-04-23T05:21:00.000-07:00

PER ASCOLTARE L'AUDIO DEL VIDEO CHIUDERE IL SOTTOFONDO MUSICALE....GRAZIE

VENERDI SANTO 22/04/11

2011-04-22T10:14:00.000-07:00

PONTE DELLA DIVINA MISERICORDIA

2010-11-28T12:56:00.000-08:00

FESTA MADONNA DELLA LIBERA 2010

2010-11-22T08:40:00.000-08:00

FESTA DI SAN LORENZO 10 AGOSTO 2010

2010-08-17T13:46:00.000-07:00

breve storia di San Gabriele Dell'Addolorata

2010-07-20T14:33:00.000-07:00

COME MARIA

2010-02-24T06:29:00.000-08:00

SANTUARIO MADONNA DELLA LIBERA RICEVE SAN TOMMASO APOSTOLO

2008-06-01T12:10:00.000-07:00

MADONNA DELLA LIBERA

2007-08-08T13:19:00.000-07:00

LA STORIA

2007-08-08T13:10:00.000-07:00

LA STORIA

21 NOVEMBRE: FESTA DELLA MADONNA DELLA LIBERA

Il 21 novembre la Chiesa celebra la memoria della presentazione della Beata Maria Vergine al tempio, che a Villa Torre si identifica con la festa della Madonna Della Libera. Gli ortonesi, per l’occasione, si recano in pellegrinaggio a Villa Torre, a piedi o in autobus, partecipano alla Messa, venerano la Vergine con la recita del Rosario o con altre preghiere mariane e poi tornano a casa. Di solito vanno in gruppo, ripetendo una tradizione che rimonta all’inizio del 1900. Il primo documento ufficiale, scritto in latino, che si riferisce alla Madonna della Libera, è quello di Pio X del 23 ottobre 1914, con cui il papa concede l’indulgenza plenaria.

Questa la traduzione:
“Noi Papa Pio X, per accrescere la fede dei fedeli e per procurare la salvezza delle anime, concediamo l’indulgenza e la remissione dei peccati a tutti i fedeli che, confessati e comunicati, visiteranno il giorno della Presentazione di Maria Vergine al tempio o nei due giorni immediatamente precedenti la festa, la Chiesa di Villa Torre della diocesi di Ortona e pregheranno per la pace tra le nazioni, l’estirpazione delle eresie, la conversione dei peccatori e l’esaltazione della Santa Madre Chiesa. Tale indulgenza può essere applicata anche ai fedeli defunti. Dato a Roma il 23 ottobre 1914”.

Dai registri parrocchiali di Caldari risulta che la Chiesa di Villa Torre, fin dal 1600, era dedicata a Sant’Agata ed era situata nell’attuale contrada Licini, vicino a Villa Iubatti. Il primo parroco di Caldari e curatore della Chiesa di Sant’Agata è don Simone di Nola, che firma tutti gli atti dal 1618 al 1646. Gli succedono don Marco Dragani e tanti altri. L’onciario del 1751 del comune di Ortona riporta come due località distinte Villa S. Agata e della Torre. Le famiglie possidenti che vi abitavano erano 24. La Chiesa di Sant’Agata restò aperta fino al 1797 e poi venne abbandonata. Andata totalmente in rovina, fu utilizzata come cimitero, per decreto di Ferdinando I del 1816. La nuova chiesa fu ricostruita alla sinistra dell’attuale piazza di Villa Torre, aperta al pubblico nell’ottobre del 1797 e dedicata a San Lorenzo. Fu totalmente distrutta dalla guerra, ricostruita dove è attualmente, migliorata e abbellita nel corso degli anni. La chiesa di Villa Torre resterà legata alla parrocchia di Caldari fino al 1953, anno in cui sarà dichiarata Vicaria perpetua. Nel 1986, dopo la revisione del Concordato tra la Chiesa e lo Stato e con la soppressione di tutti i benefici ecclesiastici, la chiesa di Villa Torre viene dichiarata sussidiaria e legata, con tutto il suo territorio, alla parrocchia di San Leonardo.

CHIESA CIMITERIALE DI S. AGATA
Localizzata fra Iubatti e Villa Torre, risale probabilmente al XII secolo. Di essa erano visibili ruderi cospicui fino agli inizi degli anni ’70: la gente dei due paesi vi era affezionata perché conteneva le tombe di innumerevoli generazioni di antenati; tali ruderi furono scelleratamente distrutti da un confinante per appropriarsi indebitamente di un suolo consacrato. Questa chiesa doveva godere di particolare considerazione, in quanto nei registri parrocchiali è sempre indicata come” venerabile”. Infatti, tradizioni orali tutt’ora vive, vogliono che in epoca imprecisata sia apparsa, nel luogo, S. Agata su un albero di ulivo..e questo fatto avrebbe dato origine alla fondazione della chiesa stessa. Riguardo al termine venerabile, esso si riferisce plausibilmente al fatto di essere collegata a benefici spirituali come le indulgenze: chi la visitava e recitava alcune preghiere stabilite, oppure assisteva ad un sacro rito, otteneva la misericordia di Dio, il perdono dei peccati. E’ curioso il fatti che, nonostante la parrocchiale fosse S. Zefirino, S. Agata è indicata anch’essa come tale e le pubblicazioni di matrimonio si affiggevano sia a S. Zefirino che a S. Agata. Don Marco Pasquini, nel 1670, è stato l’ultimo cappellano. Sappiamo, infine, che l’ultimo seppellimento a S. Agata risale al 1856.

VILLA TORRE
L’attuale chiesa di Villa Torre, che risale agli anni ’30, fu costruita per la devozioni degli ortonesi alla Madonna della Libera, in quanto Ortona fu liberata dal colera nel 1887 per un voto fatto dalla cittadinanza alla Madonna invocata in questo titolo. A Villa Torre, però, prima della guerra vi era un’altra chiesa situata all’imbocco della via detta “ Delle Cùcine”, sulla piazza principale, dedicata a San Lorenzo martire: piccola, bassa e rustica nello stile, con copertura a capriata e quattro nicchie nelle pareti laterali. E’ stata praticamente abbandonata da quando fu costruita l’attuale chiesa; diroccata successivamente dalla guerra, questa vecchia chiesa fu demolita definitivamente negli anni ’50, e in quell’occasione si scoprì la sottostante catacomba con molti scheletri.